賽德克‧巴萊

失去了地土,你能擁有的還剩什麼?

今年從九月初掀起的賽德克巴萊一戲,早在海角七號下擋後就略有所聞,原來導演魏德聖在更早以前,就計畫把這部專屬於台灣人的歷史,運用鏡頭,特效及各項不同領域的專業,把在時間河中流逝的真相再次復原.

在台灣這座美麗的島嶼上,融合了多元化的人種,在過去兩百年的歷史裡面,也有過不少的流血衝突,不單從國民政府遷來台灣開始,早在更遠古的時間裡面,島上的原民早已為了捍衛先組所交付的土地領域不停在爭奪跟撕殺......

只是當原民的驕傲,被外來的文明踐踏之後,群起的怒火,延燒了整個族群生命,將其點燃的,只是那對斯土斯地的簡單守護跟認同.

對於霧社事件,似乎只是國小社會課本中的三兩頁故事,在未深入了解前的自己,卻只知道,在經過南投霧社時,要與同車的朋友提醒的歷史事件.那設立好的人止關,原來在那段不願被提起的過去,是扮演著重要的地界分嶺.

但東洋民族的優越,貪婪覬覦台灣山野的豐富礦產及林木,一步步自認為文明的腳蹤,卻踩在賽德克族袓先崇敬的神聖獵場.長年的佔領,被壓抑得不能平息的憤怒,最終引發了台灣也是日本歷史中悲慘的屠殺事件.

再翻開網路上一頁頁的文字記錄,才發現,這一段為人所熟知的教材,記錄下的是幾近事實的史事,官方的精確數字卻無法說明在當時的賽德克族的壓抑,愁苦跟悲嘆.

至於自己對於太陽旗與彩虹橋的觀後感想大為迥異,或許是上集的情感醞釀的不夠,讓出草來得突然,只見一片的刀光血影,在眼前就出現了修羅界的屍橫遍野.
也或許出草就是如此,來得即時且措手不及,讓敵人不見血已人頭落地.但相較長時間的撫番政策,看不見的迫害,遠比揮刀斷頭來得更讓人難以承受.

活下來的人,在經歷無法避免的離別後,會過更加辛苦,暫且不論事件中的哪一方是對或錯,但參與在這歷史中的人應該都被原諒,但已寫入人類歷史的的過去卻不能被遺忘.不論是曾經高掛在這片土地的太陽旗,甚至賽德克族的彩虹橋彼端,那些看似撼動山河卻隱陌於過往的記憶,希望都能藉著影片的重譯而被一一被記錄下來.

問問這片政治環境紛繞土地上的人們吶,什麼才是我們心中最冀望的理想鄉,是否要當我們意識到腳踩的土地被他人所統御,不再以往時,才能喚醒我們心中願意捍衛家園的魂.

願這部影片,帶來的不是對歷史事件或人物的褒貶,而是更多相信在族群融合上,帶出的包容跟接納.也願神能祝福這片土地上的人們,在歷經動盪及不安之後,展現出真正台灣(原)有的博愛跟熱情.